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乡愁吃之三十二桃果肥桃花美crximunv [复制链接]

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《乡愁吃


    》之三十二桃果肥桃花美


桃原产我国,据《管子》、《尚书》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《山海经》等古籍记载,远古时期,我国*河流域广大地区就普遍种植桃树了。《礼记》中把桃及李、梅、杏、枣列为祭神的五果。桃以果外形美观、色泽娇艳、肉质甜美而被誉为果中皇后。我国民间流传的神话故事,常常把桃称为“仙桃”。桃还成为国画中祝寿的传统题材,成为一种符号。记得儿时,自贡的桃只牛眼般大小,味道也有点涩。近年有水蜜桃上市,半斤左右一个,甘脆肥醲,非常好吃,当然价格也不便宜。只是水蜜桃不耐存放,上午买回来,有磕碰的地方,晚上就开始变质了。市场上半个月左右吧,就不见了踪影。


    “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”(《诗经


    #8226;国风》)翻译成白话就是:“桃树含苞满枝杈,红霞灿烂一树花。这位姑娘来出嫁,欢欢喜喜成了家。”从这比兴看,古人认为桃花是很美的。“去岁今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”唐诗人崔护这首诗,把桃花的美艳捧到了极致。竹枝词:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”写出了桃花的另一种美——凄婉。


    公元二世纪以后,我国的桃沿“丝绸之路”传到波斯,再由波斯引种到希腊、罗马和地中海沿岸,尔后渐次传入法国、德国、西班牙、葡萄牙。公元九世纪,欧洲才逐渐种植桃树。公元十五世纪后,我国的桃树才引种到英国。哥伦布发现新大陆后,桃树才随欧洲移民进入美洲。


    我国记载桃树品种最早的书是公元前十世纪的《尔雅


    #8226;释草篇》,到公元六世纪贾思勰著《齐民要术》时,已有近20个桃树品种了。宋代周师厚的《洛阳花木纪》记载,当时,仅洛阳一地就有桃树品种30多个。明代王象晋著的《群芳谱》中,记载有40多个桃树品种。目前,我国有800多个桃树品种。


    我国一年四季都产鲜桃,比如“四月白”产于湖北;“五月鲜”产自北京;“六月圆”生在河北;“七月红”在吉林;“八月寿”在南京;“九月菊”在山西;“十月蜜”在陕西;陕西关中地区有一种冬桃,十一月底才能采收;河北满城、唐县、完县一带有一种“雪桃”,十二月才成熟。山东肥城桃一般重250—300克,大的500克,最大的可达900克。盛产于江浙地区的蟠桃,唐诗人柳贯赞其“蟠桃如斗核如杯”。


    桃有仙桃、寿桃、寿果之别称,桃与长寿连在一起是有道理的。桃含有有益于人健康的多种成份和医疗作用。《中药大辞典》介绍,桃树的根、皮、枝、叶、花、果、仁等均可入药,特别是桃仁是中药的要药,具有破血行瘀、润燥滑肠的功能,对治疗经闭症、热病蓄血、瘀积肿疼、血燥便秘等症都有明显疗效。


    桃除鲜食外,还可加工成罐头、蜜饯、桃脯、桃酱、桃干等。北魏贾思勰在《刘民要术


    #8226;作酢法》中载有用桃制醋的方法:“桃烂自零者,收取,内之于瓮中,以物盖口。七日以后,既烂,漉去皮核,密封闭之。三七日酢成,香美可食。”其方法简单易作,不必像粮食制醋那样需要加酵麯,自然发酵即可。酢,多音字,也读醋,同醋。


    大约因了桃几近神物,古人也崇尚桃树,认为桃木能御凶。《周礼》、《礼记》、《左传》等记载,春秋时期,君王参加臣子的丧事时,就要先派巫祝用桃棒和苕帚扫除不祥;举行盟誓或祭祀活动时,要用桃棒和苕帚赞襄;从冷库里取出藏冰前,要用桃木弓弩禳除凶邪。


    民间还有用桃木插门厌*习俗。古人认为,门、户是人类和“蛰伏之类”——自然界的蛇虫五*、观念中的妖魅*怪进出之口,要有神把守。于是就“斩鸡于户,悬韦(苇)炭于其上,插桃其旁,连灰其下,而*畏之”(见《玉烛宝典》卷一引《庄子》)。《艺文类聚》卷八十六引《庄子》曰:“插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而*畏之。”可见,至少在汉代,民间认为*惧桃木之习俗已形成。


    这是为什么呢?因为,“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。桃之精生*门,制百*,故令作桃人梗著门以压邪。”(见《太平御览》)


    传说,古代,东海度朔山上有一株巨大的桃树,其枝间有个豁口,称“*门”,是万*出入之处,有天生善御*的神荼、郁垒两位神人守在*门旁监视众*。凡有去人间为害百姓的恶*,二神人就用苇索绑了去喂老虎(见《山海经》)。于是*帝就“斩桃为人,立之门侧;画虎之形,著之门阑”。后来演变为“门户画神荼、郁垒之虎,悬苇索以御凶”。这就是后来门神、桃符之来历。


    后来的门神还有专门斩*吃*的钟馗,著名的武将门神秦琼、尉迟恭,还有赵云、马超、薛仁贵、孙膑、庞涓、赵公明、萧何、韩信,乃至哼哈二将等,北方还有以孟良、焦赞为门神的。


    雕桃人比较麻烦,以后逐渐简化为用桃板一左一右钉在门上,上面画神荼、郁垒二神图像或干脆写上二神的大名或画些符咒;后来还有只写些吉祥话语的,再后来就演变成了对联。所以,王安石在《元日》诗里写道:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”至于桃符演化为春联,则是唐五代的事了。


    基于对桃树的崇拜,民间流传着桃花女的传说。元代,将此传说搬上杂剧舞台,名《桃花女破法嫁周公》,又名《智赚桃花女》、《破阴阳八卦桃花女》。清道光年间,还有无名氏创作的《桃花女阴阳斗异传奇》小说,共十六回。直到近代,有些剧种还有以桃花女传奇故事为题材的剧目。


    剧情大意是,古代有人叫周乾,人称周公,善卜卦,算皆准,三十年无差错,后来占术屡被城东桃树修炼成精的桃花女所破。周公遂设计陷害桃花女,假托媒人上门为儿子求婚。桃花女将计就计,答应婚事。人们都是择吉日成婚,周公偏择凶日迎亲,又布置了各种恶煞变成树桩、怪石等物蹲在路旁,欲侵袭新娘,置桃花女于死地。出嫁那天,桃花女叫人拿个筛子走在车前,自己用块红布将头脸罩住,又吩咐本家送嫁夫役,沿途凡遇有可疑的怪石、树桩等物,马上用红布盖住。原来恶煞最怕红布这类镇厌物,因此不敢接近新娘。这样,桃花女便顺利完成了拜堂大礼入洞房,使周公甘拜媳妇桃花女下风。


    此事传开后,那些欲办喜事又恐恶煞趁机侵袭的人家,都纷纷仿效桃花女的破解之法。从此,新娘盖红盖头成为了世代流传的婚嫁风情。后来还增添了许多习俗,如花轿到男方大门时,女方家人取出柳弓一把,桃箭一枝,搭好箭,高声念道:“柳木弓、桃木箭,射左扇、射右扇,丧门吊客影无踪,一切凶神不见面!”念毕,照定门上正中一箭。后世,有些地区逢不吉年时,还有在大门上挂柳弓桃箭的习俗。赞相关美文阅读:·死得其所的风流*·曲靖“假项目”真招标闹剧折射什么?·雪灾·为在浙农民工将享同城待遇叫声好(原创首发)·陈光标为43位被砸日系车主换车·论“代表”·猪耳朵假造等于什么?·宽容是一种美德·温岭教师虐童事件带给我的思考

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